農民曆怎麼看胎神方位？ 別以為胎神位置都是固定的 ，從房間到你家附近的河溝都是祂活動的地方。翻開農民曆，每天都會寫著胎神所在位置，由6個字組成， 前3字為家裡特定地方，後3字為以房屋為參考的方位 ，在這些地方與方位，不可以隨意敲打或移動物件。
過年走春高能量景點：台北市｜南港公園 位於台北市南港區的南港公園腹地廣大，面積近約15.6公頃，園內地勢依山傍水又有許多遊樂設施，成為許多台北市民週末休閒娛樂的好場所，只是南港公園不只有漂亮的景觀，在2009年荷蘭科學家亞伯（Jaap Van...
在東方人的習俗中，數字「4」因讀音與「死」相似，因此被許多人認為是不吉利的象徵，民眾在生活中會盡量避開使用，如手機號碼、建築物電梯樓層，或是車牌號等，不過難免會有無法避免的情況。一名網友發文詢問，「大家會很在意門牌地址有很多4的房子嗎」，引起網友熱烈討論。
室內植物推薦1 - 龜背芋 玉屋 TAMAYA Flowers & Plants｜龜背芋落地盆栽 （點上圖看商品） 龜背芋可以說是近年來最為熱門的室內植物選項，除了美麗的裂葉以外，更是由於它十分容易照顧養護，因此入門者也都可以簡單上手，種出成就感、輕鬆點綴家中氛圍! 養護方式：龜背芋適合半日照，因此有散射光線的室內便是絕佳的種植環境，有足夠的光照的話也才能夠長出漂亮的裂葉。 澆水的部分，只要土表乾燥後即可澆水，並保持空氣濕度足夠，若濕度不足時可以朝葉面或周圍噴灑水霧。 室內植物推薦2 - 窗孔龜背芋（洞洞蔓綠絨） 玉屋 TAMAYA Flowers & Plants｜ 窗孔龜背芋盆栽（洞洞蔓綠絨） （點上圖看商品）
我们渴望顺遂，我们许愿、立新年目标。 那有没有法子让目标实现，不再成为Flag，有没有法子新的一年平安顺遂呢？ 我想很多人接触占星，就是抱着这样的期望。 然而看久了天象文章，却发现每次运势变化都像是一封"恐吓信"：土星是压力、天王是分离、海王是迷惘、冥王是痛苦、逆行是不顺…… 似乎，我们都看不到生活的希望了，尤其是和"不顺"直接画等号的水逆，成为了笼罩我们心头的阴影。 然而水星何其无辜，要为人的欲望买单。 作为全年最常见的逆行，水星每年平均会发生3.14次逆行，如同季报一般准时。 虽然写报告的过程让人头大，但是"升职加薪"的这个结果依旧诱人。 想要摘果子，总得先授粉、开花，把过去时间的积累进行展示。 而水逆，不过就是"报告复盘期"。
艙房種類 船中比船頭船尾都更合適一般人 離電梯近點的艙房 避免選擇有公共區域的樓層 避免訂保證艙房 須注意有雷的幾種艙房 為什麼陽台艙比一般船艙搶手呢？ 搜尋世界郵輪 2023 ~2026 艙房種類 郵輪基本上只有內艙、外艙（海景房）、陽台艙和套房四類，對郵輪艙等種類有興趣的朋友可以參考這篇：郵輪艙房分類｜如何挑選遊輪艙房。 但很多郵輪公司還會把每一類細分成好多不同等級，除了讓遊客很困擾之外，主要是這樣可以讓位置有些微差距、提供的設備不同或服務不太一樣的同類艙房可以賣到不同的價格。
居家風水 屋宅坐向辨識及其效應 本文收錄於 盧尚 2023-09-01 文／盧尚 建案廣告常有「戶戶坐北朝南」，房仲售屋亦說「坐東朝西，賺錢沒人知」。 強調坐向無非老王賣瓜。 建物共分八種坐向，﹁四正﹂即正東西向，正南北向。 ﹁四維﹂即坐東北朝西南，坐西南朝東北，坐東南朝西北以及坐西北朝東南。 圓周三百六十度，每四十五度為一卦，八卦共三百六十度。 風水論說中，哪種坐向較吉旺？ 何者較一般呢？ 此外，有一種說法，人們出生年和屋宅有合或不合的關係。 長期觀察和驗證，似乎都只是﹁有此一說﹂，而無定論。 畢竟，偌大數據如何解析歸納，誰也沒那本領。 以下且來談談有關坐向的效應。 宅的坐向如何判別？ 整排透天厝，屋向門向皆同，自無疑義。 但大樓或公寓，門向和建物宅體坐向往往有異，該怎麼辨別？
秘魯及巴西 花生盛產季節 6月至12月 花生卡路里及其他營養成分 根據 食物安全中心 與 衛生署 的資料，每100克花生的營養成分為： 花生卡路里 567大卡 花生宏量營養素 花生微量營養素 花生建議攝取量 不多於1湯匙（18粒） 花生的健康益處 控制體重 與其他零食相比，花生富含蛋白質和膳食纖維，能夠提供更大的飽腹感，可以減少食物攝入量。 花生含非水溶性膳食纖維，可以刺激腸道蠕動，增加糞便的體積，有助排便及預防 便秘 ，可降低體重增加的風險。 花生中的蛋白質和單元不飽和脂肪亦能夠促進新陳代謝，增加卡路里的燃燒。 一項為期6個月的 研究 發現，當參加者以進食花生代替飲食中的其他脂肪來源時，參與者有效地減掉了3公斤體重。 降低膽固醇水平
西王母是中国最古老的女性 神祇 ，早在 殷商 卜辞中祭祀东母（司管生育的東方之神— 碧霞元君 ）和西母（司管死亡的西方之神—西王母），就有"西母" [47] [48] [49] 之称，学者 陈梦家 认为"西母"指的就是西王母，东母和西母大概就是指日月之神 [50] ，并且举证 代国 、 扶余国 和 殷 皆有日月崇拜之俗，这一习俗与《 山海经 》所载甚为切合 [51] 。 王晖及多数学者也都认为东母是指日神，而西母则是月神 [52] 。 日本学者赤塚忠将东母和西母的崇拜与 日出 、 日落 的自然运行规律联系起来 [53] 。 陈梦家和赤塚忠都认为东母和西母可能是司管太阳出入的女性神。 而学者宋镇豪并不赞同将东母和西母视为主管太阳出入的女神，他认为"共生于东，犹言拜求生命于东方。
